《揠苗助长》文言文故事启发1

　　先秦

　　宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗**寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也;助之**，揠苗者也，非徒无益，而又害之。(闵 通：悯)

　　译文

　　有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人，一天下来十分疲劳地回到家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子小步奔去看那禾苗的情况，禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。

　　注释

　　闵(mǐn)：同“悯”，担心，忧虑。

　　长(zhǎng)：生长，成长。

　　揠(yà)：拔。

　　茫茫然：疲惫不堪的样子。

　　谓：对,告诉。

　　其人：他家里的.人。

　　病：疲劳，困苦，精疲力尽，文中是引申义

　　予(余)：我，第一人称代词。

　　趋：快步走。

　　往：去，到..去。

　　槁(gǎo)：草木干枯，枯萎。

　　之：放在主谓之间，取消句子**性，无实义，不译。

　　寡：少。

　　耘苗：给苗锄草。

　　非徒：非但。徒，只是。

　　益：好处。

　　孟子：战国思想家、***、***。有“亚圣”之称。

　　故事

　　古时候有个人，希望自己田里的禾苗长的快点，天天到田边去看。可是，一天、两天、三天，禾苗好像一点也没有长高。他在天边焦急的转来转去，自言自语的说：“我得想个办法帮他们长”。一天，他终于想到了办法，就急忙跑到田里，把禾苗一棵一棵往高里拔。从中午一直忙到太阳落山，弄的精疲力尽。他回到家里，一边喘气一边说：“今天可把我累坏了，力气没白费，禾苗都长了一大截”。 他的儿子不明白是怎么回事，跑到田里一看，禾苗都枯死了。

　　启示

　　1、客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达"。

　　2、人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好。反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反。

　　3、要按照自然规律做事，不要急于求成，否则，只能是适得其反。

《揠苗助长》文言文故事启发3篇扩展阅读

《揠苗助长》文言文故事启发3篇（扩展1）

——文言文揠苗助长教学设计3篇

文言文揠苗助长教学设计1

　　教材分析：

　　本课由《揠苗助长》和《亡羊补牢》两篇寓言组成。《揠苗助长》给我们呈现的是一个做事急于求成，违背常理，结果把事情弄得更糟的人；

　　教学目标：

　　1、会认5个生字，会写“筋、疲”两个生字。

　　2、正确、流利地朗读课文，默读课文，能在读中悟出故事的寓意：做事不可急于求成；对意外的收获不要存有侥幸心理。

　　3、能把故事讲给别人听。

　　教学重难点：

　　有感情地朗读课文，理解寓意。

　　课前准备：

　　生字词语卡片、课件

　　课时安排：

　　1课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　教学目标：

　　1、会认5个生字，会写2个字。

　　2、正确、流利地朗读、默读课文，理解《揠苗助长》的寓意。

　　教学过程：

　　一、导入新课：

　　今天我们学习一则寓言故事《揠苗助长》，齐读课题。

　　二、初读感知，学习生字。

　　1、学生**读课文，提出要求：把课文读通顺，字音读准确。

　　2、相信小朋友们已经把课文读会了，要是课文里的词娃娃跑出来了你们还认识吗？课件出示带拼音的词语。

　　焦急喘气一大截巴望自言自语白费筋疲力尽总算

　　生认读，多种形式读。

　　3、写写“筋、疲”。

　　3、请同桌互读课文，看看是不是能把句子读通顺，课文读准确。

　　三、学习课文第1自然段。

　　1、读完课文，小朋友们能给“揠苗助长”换个词语说说吗？（拔苗助长）那你知道“揠”的意思了吗？

　　2、那个人为什么要帮助禾苗长高呢？指名回答。

　　出示“古时候有个人，他巴望自己田里的禾苗长得快些，天天到田里去看。”

　　（1）“巴望”是什么意思？你能换个词语说吗？希望、盼望、渴望。

　　（2）谁来读一读？

　　（3）农夫天天到田里去看，他的心情会怎样？（焦急）

　　（4）农夫这么心急，会对禾苗说些什么呢？

　　3、但禾苗有向他所想象的长得那么高了吗？

　　出示“可是一天，两天，三天，禾苗好像一点儿也没有长高。”

　　（1）禾苗真的一点儿也没长高吗？从哪个词看出来的？

　　禾苗实际是长高了，“好像”一词就说明禾苗是在不断生长，只不过速度不像这个人想象的那么快。

　　（2）比较句子，去掉“好像”可以吗？

　　“可是一天，两天，三天，禾苗好像一点儿也没有长高。”

　　“可是一天，两天，三天，禾苗一点儿也没有长高。”

　　（3）你发现了什么？你觉得哪句更加确切？

　　4、这个时候他的心情会怎么样？（焦急）谁来给它找找近义词？（着急）

　　从哪里可以看出他很焦急？

　　出示“他在田边焦急地转来转去，自言自语地说：‘我得想个办法帮它们长。’”

　　（1）谁愿意来读一读？

　　（2）再读句子，一边读一边想像一下他当时的样子。

　　（3）谁愿意来边读边演一演？

　　（4）齐读，看看能不能把这个人焦急的心情读出来。

　　5、齐读第一自然段。

　　6、农夫看到禾苗长得这么慢，他心里非常（焦急）。板书：焦急

　　四、学习课文第2、3自然段。

　　过渡：读2、3自然段，说说他是怎么做的？

　　出示2、3自然段

　　1、指名说他是怎么做的？板书：拔苗

　　2、你有什么不懂的词语吗？（筋疲力尽、喘气）

　　3、他人是很累，但是他心里呢？（高兴）所以这两段读时要又累又高兴，自己去试一试。

　　4、陈老师想来读一读，师范读。谁愿意来挑战陈老师？

　　五、学习课文第4自然段，点明寓言。

　　1、他这么高兴，这么得意，可是结果呢？板书：（枯死）

　　出示最后一段。

　　2、他的儿子看到禾苗都枯死了，跑回家告诉了农夫，想想农夫知道后会是什么反应，又会怎么想呢？

　　3、他的邻居朋友知道了这件事后，会怎么跟他说呢？

　　4、师小结：是啊，小朋友们，禾苗长大，要经过生根发芽，长出小苗后，农民伯伯还要经常给它们锄草，施肥，捉虫，这样它们才会慢慢地长大。这位农夫就是太心急了，禾苗才会都枯死了。其实我们做很多事情都不能急于求成，太着急了好事也往往会变成坏事。（板书：急于求成，反成坏事。）

　　六、续编故事。

　　1、农夫听了他们的话，以后会怎么做呢？请四人小组讨论，给这则寓言续编故事。

　　出示：第二年，农夫又开始种禾苗了，（）

　　八、拓展延伸。

　　1、小朋友编故事的能力都很棒，像这样通过一个故事能告诉我们一些道理，我们就称它为“寓言”。

　　下课后小朋友也可以通过读《伊索寓言》，网上查询“*寓言网”来读读更多的寓言故事。

文言文揠苗助长教学设计2

　　教学目标

　　1、认识3个生字，会写5个生字，掌握一个多音字。

　　2、积累本课的词语，能够运用多种方法理解词语，练习复述课文。

　　3、能在正确、流利、有感情地朗读中感悟寓意：做事不能急于求成，不能违背事物发展的自然规律，否则就会受到惩罚

　　教学重点、难点

　　1、学习本课生字，积累本课的词语。

　　2、能在读中悟出故事寓意：做事要遵循事物发展的自然规律，不能急于求成，否则会把事情弄糟。

　　教学准备

　　多**教学。

　　第一课时

　　教学目标

　　1、认识生字“揠、转、费”，会写“转、拔、疲、费、枯”这5个生字，掌握一个多音字“转”。

　　2、练习正确、流利、有感情地朗读课文，积累本课的词语。

　　3、喜欢学习寓言故事，初步感悟寓意。

　　教学重点、难点

　　运用自已喜欢的方法识记本课的生字、新词，练习正确、流利、有感情地朗读课文，初步感悟寓意。

　　教学过程

　　一、激趣导入

　　教师放《揠苗助长》的影片，课文配音，抓住学生的***，看完后，让学生说说你知道了什么？这位农夫做得对吗？引入课题《揠苗助长》（板书课题）

　　二、读文识字、新词。

　　老师让学生结合刚才看的影片，初读课文，用自已喜欢的方式把课文中的生字，新词找出来，然后学一学。接着老师利用课件把生字和新词列出来，大家齐读，理解，抽个别学生读，最后大家一起交流识记这些生字、新词的方法，老师指导书写。学生学习多音字“转”，要牢记，最终达到共同进步。

　　三、初读课文

　　学生找出自已喜欢的句子，有感情地朗读，多读几遍，理解句子的意思，然后读给你的同桌听，大家一起交流感受。老师检查，欣赏，指导朗读，最后让大家说说这位农夫的禾苗怎么样了？

　　四、巩固练习

　　学生用开火车的形式读词语，然后选自已喜欢的词语说一句话，最后利用形近字组词。

　　第二课时

　　教学目标

　　1、继续学习课文，巩固生字词的识记与书写。

　　2、边读边想，读懂故事，了解寓意，能够复述课文。

　　3、学习寓言故事，能在有感情地朗读中感悟寓意：做事不能急于求成，违背事物发展的自然规律，否则就会受到惩罚。

　　教学重点、难点

　　学生有感情地朗读课文，复述课文，联系生活实体会寓意。

　　教学过程

　　一、复习生字、新语。抽学生读。

　　二、根据学生收集的资料，说说寓言是什么？最后大家交流，老师指导，寓言就是以比喻的手法讲一个有趣的故事，用来说明一个深刻的道理，使用受到教育和启发。

　　三、读文感悟，精读课文，理解内容。

　　种田人为什么要拔禾苗？（起因），从哪些词语看得出来他很焦急？让学生带着问题读课文第一自然段，并画出有关词句。然后**交流，最后大家一起交流（巴望、天天都到田边去看、焦急、转来转去、自言自语）让学生在句子中去理解，感悟词句的意思，老师引导，农夫觉得禾苗一点儿也没有长高，实际上长高长了吗？（长高了）从另一方面说明农夫太着急了。指明学生朗读第一自然段，说说你仿佛看到了农夫怎样？仿佛还听到看到了什么？（学生交流，谁愿意表演这个人着急的样子）

　　农夫究竟想到了什么好办法？学生读第二自段，找出来，你觉得这个方法怎么样（经过）情境体验，让学生拔禾苗的动作，感受筋疲力尽的意思？农夫为什么弄得筋疲力尽？因为他一直从早忙到太阳落山，虽然很累，但他的心情高兴着呢！（从终于和急忙可以看得出来。）学生带着这种心情读一读，同桌之间练习朗读，看谁读得好，请学生发挥自已的想象，演一演。

文言文揠苗助长教学设计3

　　教学目标

　　1、学会本课5个生字，正确书写“焦”字。

　　2、能正确、流利、有感情地朗读课文。

　　3、通过朗读、互动、想象等策略，发展学生的语言感悟力、表现力和创造力。结合语言环境理解词句，知晓寓意。

　　4、通过补充阅读寓言的原文，拓展学生的阅读空间，激发学生阅读兴趣。

　　教学过程：

　　一、回顾，引入新课

　　1、同学们，上节课咱们学习了《守株待兔》，讲的是一个种田人的故事。你能说说这是一个怎样的种田人吗？

　　2、这节课咱们学习的还是种田人的故事——揠（ya）苗助长（齐读课题）

　　你知道“揠苗助长”是什么意思？

　　揠（ya）苗助长”讲的又是一个怎样的种田人呢？请同学们打开课文读一读，读的时候，碰到难读的句子不妨停下来反复读几遍，读通顺了再往下读。

　　二、初读，感知大意

　　1、**读课文，教师巡指。

　　2、刚才有有没有难读的句子，现在你是否已经读好了，请把他读给同学听。（指名朗读，结合正音）

　　3、你读了课文后，觉得这是个怎样的种田人？（预设一：愚蠢、傻乎乎、急性子的人……）

　　点拨：这个种田人难道就没有一点可取之处吗？（预设二：勤劳的人、会动脑筋的人……）

　　三、探究，感悟课文

　　1、研读“勤劳的人”

　　（1）句子一：一天，他终于想出了办法，就急忙跑到田里，把禾苗一棵一棵地往高里拔，从中午一直忙到太阳落山，弄得筋疲力尽。

　　a读了这句话，有什么体会呢？抓住“一棵一棵、一直、筋疲力尽”等体会“好辛苦”。

　　b反复引读，

　　（2）句子二：他回到家里，一边喘气一边说：“今天可把我累坏了！力气总算没白费，禾苗都长高了一大截。”

　　讨论：怎么读？指导个性化朗读

　　（3）“一分耕耘，一分收获。”勤劳的种田人付出了那么多的汗水，结果怎样呢？齐读最后一节。

　　讨论：为什么禾苗会枯死呢？（板书：拔苗；枯死；违背规律；好心办坏事）

　　过渡：这个种田人看他的年龄也不像是个刚种庄稼的人，为什么会犯这样的低级错误呢？请读第一段。

　　2、研读“急性子的人”

　　（1）古时候有个种田人，他巴望自己田里的禾苗长得快些，天天到田边去看。巴望找近义词比较。

　　你读着“巴望”这个词，你好象看到了农夫什么样儿？你可能还听到了他对禾苗说着什么？（提示：用上一些叹词说）

　　（2）比较：一天，两天，三天，禾苗好像一点儿也没有长高。

　　一天，两天，三天，禾苗一点儿也没有长高。

　　（3）小结：是呀，面对好象没有长高的禾苗，这个种田人的心情真是——（心急火燎、迫不及待、急于求成、操之过急、急不可待、心急如焚）书本上用了个词叫——焦急

　　（4）看老师写“十分焦急”的“焦”，结合你对课文的理解，大胆想象，看下面的四点像什么？

　　（5）从这一段，咱们了解到了种田人内心的焦急。谁能把他焦急的样儿读出来？

　　五、明理，揭示寓意

　　1、现在，你明白种田人好心办坏事的第二个原因了吗？（板书：急于求成）

　　是呀，急于求成，违背规律，尽管很勤劳，辛辛苦苦换来了的却是——（齐读最后一段），

　　2、当种田人听了儿子的报告来到田边时，看到枯死的禾苗，他会说什么呢？

　　出示：那个种田人地说：

　　3、看着种田人难过、伤心、后悔，你有什么话要对他说？

　　4、在我们的生活中有这样的种田人吗？

　　五、诵读，延伸课外

　　《揠苗助长》这个寓言故事是我国古代一个大学问家孟子写的，离现在已经有两千多年了。孟子的原文只用了短短41个字，可有意思了。听老师吟诵古文：

　　宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。

　　1、今天学的寓言就是根据这篇古文来的。想不想读读古文？自己对照我们今天学的课文读一读，再看看下面的解释。能读懂哪些。

　　2、我们一起读。读的时候大家还可以晃晃小脑袋。

　　3、这个离现在已经有两千多年了，老师小时候读过，你们现在读了，当你们有了儿子和女儿时，他们可能还会去读，为什么会永远流传呢？

　　4、是呀，寓言充满了智慧，能带给我们无穷的启发。从远古时代起，许多国家，许多民族中就有了寓言，像我国的古代寓言，古希腊的《伊索寓言》，俄国伟大作家克雷洛夫的《克雷洛夫寓言》，法国寓言诗人拉封丹写的《拉封丹寓言》等等（展示书籍），有兴趣的，课后可以多找一些来读。

《揠苗助长》文言文故事启发3篇（扩展2）

——*寓言故事文言文3篇

*寓言故事文言文1

　　1.刻舟求剑

　　原文：楚(周代国名，都城在今湖北江陵县北)人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契(jù qì)其舟，曰：“是吾(wú)剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣(yǐ)，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！————节选自《吕氏春秋·察今》

　　译文：楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。船已经向前走了，而剑没有，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗?

　　2揠苗助长

　　原文：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗**寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之**，揠苗者也；非徒无益，而又害之。

　　译文：有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗(的情况)，然而苗都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。

　　3.掩耳盗铃

　　原文：范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以锤毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖也！

　　译文：范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。

*寓言故事文言文2

　　1.狐假虎威

　　原文：虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎。”虎以为然故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

　　译文: 老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到(一只)狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的(话)不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗?”老虎认为(狐狸的话)是有道理的，所以就和它(一起)走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为(它们)是害怕狐狸。

　　2.郑人买履

　　原文：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持其度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足?” 曰：“宁信度,无自信也。”

　　译文：有个想要买鞋子的郑国人，他先在家里量了自己的脚，把尺码放在了他的座位上。到了前往集市的时候，却忘了带量好的尺码。他已经拿到鞋子，(才发现自己忘了带尺寸了)就说：“我忘记带尺码了。”返回家去取尺寸。等到他赶回来，集市已经散了，最终没有买到鞋。有人问他说：“你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢?”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！”

《揠苗助长》文言文故事启发3篇（扩展3）

——揠苗助长文言文

揠苗助长文言文1

原文：

宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣!予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。

天下之不助苗**寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也;助之**，揠苗者也。非徒无益，而又害之。

译文：

有个宋国人嫌自己的庄稼长得慢，就将禾苗一棵棵拔高。他疲惫不堪地回到家里，对家人说：“今天累坏了，我帮助庄稼长高啦!”他儿子赶忙到地里去看，禾苗都已枯萎了。

天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是只种庄稼不除草的懒汉;一厢情愿地去帮助庄稼生长的;就是这种拔苗助长的人，不仅没有益处，反而害死了庄稼

《揠苗助长》文言文故事启发3篇（扩展4）

——《观潮》文言文赏析3篇

《观潮》文言文赏析1

　　宋代：周密

　　浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线;既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。

　　每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列*;既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履*地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。

　　吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。

　　江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容间也。

《揠苗助长》文言文故事启发3篇（扩展5）

——《谨饬》文言文翻译3篇

《谨饬》文言文翻译1

　　原文

　　尝闻汉马援戒子有曰：“杜季良为人豪侠，父丧，致客数郡。吾爱之敬之，不愿汝曹效之。”因举画虎为喻。唐柳玭戒子有曰“门第高，可畏不可恃，一或失检，得罪重于他人。”呜呼，两公真格言哉！

　　余观吴中如王元美家，世列卿贰，盖鼎族也。延陵秦方伯耀、云间乔宪长懋敬，俱号名阀。当乙未岁，吴人以关白①未靖，不时传警，在位者皆谨备之，而元美季子士骕、耀弟秦灯、懋敬子相，俱自负贵介，又骕能文章，灯善谈，乔善书翰，各有时名，彼此相往来，出入狭斜，酒中大叫，傍不目人。适遇海警，尽攘臂起若将，曰：“我且制倭，我且侯，我且立无前功者。”其时奸人赵州*窜身诸公子间，与纳交，引以自重。每佩剑游酒楼博场，皆与诸公子俱，一时无不知有赵州*也者。乃泛泛投刺富**家，曰：“吾曹欲首事靖岛寇，贷君家千金为饷。”富人惧焉，或贷之百金、数十金乃去；不贷者，辄目摄曰：“尔为我守金，不久我且提兵剿汝家，汝金非我有，谁有耶？”盖意在得金，姑为大言骇若辈。诸富人见其交诸公子，又常佩剑出入，以为必且帅其*鱼肉我，夺我金也，轰言赵州*、王、秦、乔诸公子将为叛。事闻巡抚朱鉴塘，檄有司分擒之，闻于朝，曰：“是将叛。”又曰：“是为妖言。”然鞫之皆无实。其后论赵州*、秦灯死，士骕戍，乔配。已而江南人言其无实，以为冤，竟成疑狱，久系。士骕家有厮养名胡忠者，善说*话，元美酒酣，辄命说解客颐。忠每说明皇、宋太祖、**武宗，辄自称“朕”，称“寡人”，称人曰“卿等”，以为常，然直戏耳。士骕每携忠酒楼，胡作此等语，座客皆大笑，而闾阎乍闻者，辄亦曰：“彼且天子自为？”以是并为骕罪，至收之，囹圄之。此其情固非真，目之叛、目之妖言固过，然亦由士骕等自恃高门大阀交游非类，以至于此。若能如马援所云无效季良，如柳玭所称毋恃门第，恂恂自守，杜门谢客，图史自娱，宁至受意外之祸如此哉？余固记之，以戒士大夫子弟轻交游媒祸如士骕辈者。

　　【注】①关白：****时代的官名，此处代指倭寇。

　　翻译

　　曾经听说汉代的马援告诫儿子有说：“杜季良为人豪爽侠义，父亲死了，使数郡的门客（前来吊丧）。我敬爱他，（但）不希望你们效仿他。”（马援）趁机拿画虎类犬作比。唐代柳玭告诫儿子有说：“门第显贵，令人畏惧不能够依靠，一旦有的人失掉了约束，获罪比别的人重。”哎，两位说的真是至理名言啊！

　　我观察吴中像王元美家，世代列为二等公卿，可以算是显赫的家族。延陵方伯（古代诸侯中的**之称，谓为一方之长，后泛称地方长官）秦耀、云间宪长（朝廷最高监察机关的高级官吏）乔懋敬，都称得上名门。在乙未年，吴地因为倭寇没有*定，时不时地传来警讯，当政者都谨慎地防备他们，可是王元美最小的儿子王士骕、秦耀的弟弟秦灯、乔懋敬儿子乔相，都倚仗出身尊贵，加之王士骕擅长写文章，秦灯善于论说，乔相善于文墨，在当时都各有名气，彼此间互相来往，（一起）出入花街柳巷，在酒肆中大呼小叫，旁若无人。（他们）恰巧遇到海上的`警讯，都捋起袖子，伸出胳膊像将领一样，说：“我将要制服倭寇，我将要封侯，我将要立前人没有立的功劳。”那个时候，奸人赵州*在这几位公子身边奔走，与（他们）交往，拿这个来使自己地位变得尊贵。（赵州*）每每在酒楼赌场佩剑游荡，都与诸位公子一起，一时间没有不知道有赵州*这个人的。（他）就大量地向大富之家投递名帖，说：“我们打算首先要做的是*定倭寇，从您的家里借出千金作为粮饷。”富人畏惧他，有的借给他百金、数十金（他）才离开；不借给他的人，（赵州*）就瞪眼睛威慑（他们）说：“你替我看守钱财，不久我将带兵剿灭你家，你的钱财不归我所有，归谁呢？”（赵州*）大概是想得到钱财，姑且说大话吓唬这些人。众富人看到他和众公子结交，又常常佩剑出入，认为（他）一定将率领他的*羽鱼肉他们，夺走他们钱财，大声扬言赵州*、王、秦、乔等众公子将要反叛。事情传到了巡抚朱鉴塘耳朵里，（巡抚）給有司下文书分别擒拿他们，向朝廷上报，说：“这说明（他们）将要反叛。”又说：“这是妖言惑众。”可是审讯他们都没有证据。后来判定赵州*、秦灯死罪，王士驌戍边，乔相被发配。不久江南人说他们没有反叛的实据，认为是冤狱，（此案）最终成了疑案，（他们）长时间被羁押在狱。王士驌家有个小厮名叫胡忠，善于说*话，王元美喝酒正喝到畅快时，就命（胡忠）说*话取乐客人。胡忠每每说到明皇、宋太祖、**的武宗时，就自称“朕”，称“寡人”，称别人为“爱卿等”，****，这只是做戏罢了。王士驌每次带胡忠到酒楼，胡忠说这样的话，在座的客人都大笑，可是里巷中刚一听到的人，就说：“他打算自己做天子吗？”（巡抚）因此（将这些）归并到王士驌的罪行里，以致**他，关进牢狱。这种情形本来就不是真的，把他们看做反叛者，把他们看做妖言惑众者本来是过分了，然而也是因王士驌等人自己倚仗显赫的出身与品行不足的人交往，才到了这个地步。如果能像马援所说的不要效仿杜季良，像柳玭所说的不要倚仗出身，谨慎地坚守自我，闭门谢客，看史书自娱自乐，难道会像这样遭受意外的祸患吗？我因此记下这件事，来告诫那些像王士驌等人一样随便地交往招致祸患的士大夫子弟。

《揠苗助长》文言文故事启发3篇（扩展6）

——文言文励志格言

文言文励志格言1

　　1、人世有代谢，往来成古今。

　　2、见义不为，非勇也。

　　3、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　4、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

　　5、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

　　6、鞠躬尽瘁，死而后已。

　　7、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

　　8、君子**之美，不**之恶。小人反是。

　　9、机不可失，失不再来。

　　10、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

　　11、时危见臣节，世乱识忠良。

　　12、蚍蜉撼大树，可笑不自量。

　　13、吟安一个字，捻断数茎须。

　　14、不塞不流，不止不行。

　　15、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。

　　16、学而不化，非学也。

　　17、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　18、但愿人长久，千里共蝉娟。

　　19、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　20、扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！

　　21、塞翁失马，焉知非福。

　　22、不见年年辽海上，文章何处哭秋风。

　　23、不妄求，则心安，不妄做，则身安。

　　24、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。

　　25、当仁，不让于师。

　　26、尔曹身与名俱灭，不废江河**流。

　　27、*猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　　28、它山之石，可以攻玉。

　　29、失之东隅，收之桑榆。

　　30、世事洞明皆学问，人情练达即文章。

　　31、博观而约取，厚积而薄发。

　　32、欲加之罪，何患无辞。

　　33、莫道桑榆晚，微霞尚满天。

　　34、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

　　35、满招损，谦受益。

　　36、人无远虑，必有近忧。

　　37、志不立，天下无可成之事。

　　38、言者无罪，闻者足戒。

　　39、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

　　40、由俭入奢易，由奢入俭难。

　　41、皮之不存，毛将焉附？

　　42、防民之口，甚于防川。

　　43、读书百遍，其义自现。

　　44、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

　　45、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。

　　46、温故而知新，可以为师矣。

　　47、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

　　48、其曲弥高，其和弥寡。

　　49、江山代有才人出，各领**数百年。

　　50、士不可不弘毅，任重而道远。

　　51、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

　　52、苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。

　　53、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

　　54、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　55、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

　　56、天行健，君子以自强不息。

　　57、得道者多助，失道者寡助。

　　58、谁言寸草心，报得三春晖。

　　59、大行不顾细谨，大礼不辞小让。

　　60、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

《揠苗助长》文言文故事启发3篇（扩展7）

——文言文狼扩写

文言文狼扩写1

　　一个月黑风高的夜晚，一个**刚从集市上回来，准备回家大吃一顿，因为赚钱了，心里那个高兴劲呀，使他边挑着担子边哼唱着“今个老百姓呀，真呀真高兴”。

　　在夜深人静的山林里。有一群狼在这里找食物。他们是这一方的霸主，说也不敢惹他们。而这时，他们正在这里找食物，不巧的是，一个**挑着担子。里面装满了骨头，那股浓郁的骨头味，飘进了饿狼的鼻子里。

　　“刺溜”一阵口水声传入**的耳朵里。不由觉得汗毛都竖了起来。他停住了歌声，小心翼翼的往前走。走到一个拐角处，被两只狼给拦下了，他一看这两只狼，流着口水盯着他的担子，嘴角处还残留着几滴血。**下意识的得瑟了一下担子。两只狼恶狠狠地瞪着**，嘴角撇过一丝**的微笑，像是在说：“你要是不给我吃，小样，我让你回不了家，让你老婆骂死你。呼呼”**，不管这些，只是快步的向前走，时不时的回头看一下，每次看到的，都是两只狼紧紧地跟着他，由于内心的恐惧，使**扔下骨头给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。**又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶**。**不能忍受了，在心底大骂了一句“买—糕—得—的，我堂堂的一个人居然怕这么低智商的动物，还是不是男人了。”虽然心里这么骂着，但还是害怕。

　　**非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。**看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山(似的)。心里暗自高兴：“天助我也。哦哈哈”于是**跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着**：“小样吧，想把我给杀了，你还嫩点，也不看看我在这山上混了多少年了。凭你这智商，想打败我，除非太阳从西边出来。”

　　一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在**的前面。时间长了，那只狼的'眼睛好像闭**，神情悠闲得很。**突然跳起：“这明明是摆着让我砍死你嘛，真是个低智商的狼。”于是用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。**刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击**的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。**从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。**这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来**敌方。**不禁心里赞叹：“这狼，真是狠。”

　　狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗**能有多少呢?只给人们增加笑料罢了。

《揠苗助长》文言文故事启发3篇（扩展8）

——文言文《师说》教案

文言文《师说》教案1

　　教学目标

　　1.了解韩愈关于尊师重道的'论述和本文的思想意义。

　　2.学习借鉴本文正反对比的论证方法。

　　3.积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。

　　4.树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

　　教学重点和难点

　　1.了解文章的整体思路。

　　2.学习本文正反对比论证的方法。

　　课时分配

　　两课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入并解题

　　初中时我们学过一篇课文叫《马说》，《马说》实际上是“说马”，今天，我们来学习一篇“说老师”，说“从师风尚”的文章，叫《师说》。

　　“说”是一种文体，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。

　　二、作家作品

　　韩愈(768—824)，字退之，河南河阳(今河南省孟县)人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。

　　韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”，“文道结合”的观点。他的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴，主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中**出来，奠定了唐宋古文的基础，因此后世尊他为唐宋八大家之首。

　　三、写作背景

　　魏晋以来，门第**十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代，魏晋以来形成的门阀**仍有沿袭，关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。

　　四、初读课文

　　1.学生自读课文，看书下注释，查字典，初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。

　　2.教师板书需正音的字：

　　愚(yú)句读(dòu)谀(yú)经传(zhuàn)

　　郯(tán)苌(cháng)聃(dān)蟠(pán)巫(wū)

　　3.请学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。

　　五、分析课文

　　1.第1段

　　(1)补充注释

　　①古之学者必有师。

　　学者，古今异义，今指学术上有一定成就的人，文中指求学的人。

　　②生乎吾前。

　　乎，在。

　　③吾从而师之。

　　师，以……为师，动词的意动用法。

　　④吾师道也。

　　师，从师学习。

　　(2)理解分析

　　①本文的中心论点是什么?

　　“古之学者必有师。”

　　②教师的职责

　　“师者，所以传道，受业，解惑也。”

　　③从理论上阐明从师学习的必要性。

　　“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”

　　④择师的标准。

　　“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先闻道者我就可以拜他为师。

　　⑤从师的原则。

　　“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”

　　(3)学生当堂背诵第1自然段。

　　六、布置作业

　　1.背诵第1段。

　　2.课后练**、三、四。

　　第二课时

　　一、检查作业

　　1.课后练**、三、四。

　　2.补充讲解

　　(1)通假字

　　①师者，所以传道受业解惑也。

　　受通“授”。

　　②或师焉，或不焉。

　　不通“否”。

　　(2)虚词

　　①之：

　　古之学者之，助词，的。

　　巫医乐师百工之人之，助词

　　师道之不传也久矣之，取独

　　句读之不知之，倒装标志

　　作《师说》以贻之之，代词

　　②其：

　　其为惑也其，代词

　　今其智乃反不能及其，人称代词

　　其可怪也欤其，副词，表推测

　　于其身也其，人称代词

　　(3)词类活用

　　①耻学于师(形→意动)

　　②吾从而师之(动→意动)

　　③句式

　　“句读之不知，惑之不解”(倒装)

　　二、分析课文

　　1.第2段。

　　(1)请学生朗读

　　(2)分析

　　①“师道之不传也久矣”在结构上起什么作用?

　　明确：承上启下。

　　②“师道”指什么?

　　明确：“师道”是从师原则和风尚，指上文中所讲的“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”。

　　③从师的风尚不再流传，是因为士大夫之族“耻学于师”，为了批评“耻学于师”的人，作者从哪三个方面进行了对比论证?

　　明确：

　　a.古之圣人

　　今之众人

　　结论：“圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?”

　　b.爱其子

　　于其身也

　　结论：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”

　　c.巫医乐师百工之人

　　士大夫之族

　　结论：“师道之不复，可知兴。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!”

　　(3)背诵

　　2.第3段

　　(1)学生朗读。

　　(2)分析

　　①本段引用孔子言行，阐述了什么观点?

　　明确：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”

　　②总结：“圣人无常师”语出《论语·子论》，包含着广泛学习的意思。要想得到广泛的知识，就要向许多内行人学习，在这方面，孔子给我们树立了很好的榜样。韩愈从“圣人无常师”出发，针对当时社会现实，提出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点，很有意义。

　　(3)背诵。

　　3.第4段。

　　(1)分析：

　　①作者用哪些话明确表示了他的立场?

　　明确：“不拘于时”，表示他反对“耻学于师”的坏风尚。

　　“能行古道”，表示他赞成以道为师的从师风尚。

　　②“古道”中的“道”指什么?

　　明确：儒家道德。

　　③本段的作用是什么?

　　明确：说明了写作缘由。

　　(2)背诵。

　　三、本文写作特点

　　1.语言上，多用整句，对句，便议论更生动，说理更深刻。

　　例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之众人”等。

　　2.论证上有破有立。

　　例如：第1段，教师职责，择师标准。(立)

　　第2段，师道不传的原因。(破)

　　第3段，推知“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”论断。(立)

　　3.对比论证。

　　四、布置作业

　　背诵全文。

　　附：板书设计

　　师说

　　韩愈

　　一、解题：说，一种文体。

　　二、韩愈及本文写作背景

　　三、分析

　　论点：古之学者必有师。

　　论据：

　　“古之圣人”与“今之众人”。

　　“爱其子”与“于其身也”

　　“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”

　　四、写作特点

　　1.有破有立

　　2.对比论证

　　《师说》公开课说课稿

　　各位评委：

　　大家好!

　　今天我要说的是人教版高中语文教材第二册的第21课《师说》第一课时的教学设计及其分析。

　　《师说》是第二册第六单元的一篇论说文。文中韩愈批评了“耻学于师”的士大夫，提出以“道”，即以儒家思想为师。表现了他不顾流俗，锐意**世风的进取精神。现依据教学大纲、考纲、教材、学情对本课的教学目标、教学方法的制定及教学程序的设计等方面作如下说明。

　　一、说大纲、考纲、教材和学情

　　(一)关于大纲

　　《语文教学大纲》对学生学习文言文的要求是：能诵读浅易文言文，背诵一定数量的名篇;重点掌握常见的120个文言实词，18个文言虚词和主要文言句式在课文中的的用法;学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。

　　(二)关于考纲

　　据《大纲》要求，高考《考试说明》对古文阅读作了三个递进层次要求：

　　①理解(能力层级B级)：理解常见文言实词、虚词在文中的含义;理解与现代汉语不同的句式和用法。

　　②分析综合(能力层级C级)：筛选并提取文中重要信息;概括中心;分析作者在文中的观点态度。

　　③鉴赏评价(能力层级E级)：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文学作品的思想内容。

　　(三)关于教材

　　新教材在文言文教材的编排上有明显的“两重一轻”倾向。“两重”是指重视诵读，重视积累;“一轻”是指轻篇章的琐屑分析。这一倾向从新教材的练习设计上可明显看出来。我个人认为文言文教学应体现这种倾向，多诵读、多积累，培养语感，避免大量无效的分析。

　　(四)关于学情

　　高一(9)、(10)两班均为实验班，语文基础较扎实。经过初中和高一上学期的文言文学习，学生已掌握了一定数量的文言实词、虚词，文言阅读能力有了明显提高，但仍有一些难点待突破。如词类活用、虚词的用法等。

　　针对以上的分析情况，《师说》第一课时的教学目标、学法、教法和教学程序确定如下。

　　二、说教学目标

　　(一)知识目标

　　①掌握、积累实词“师”“传”“从”“道”、虚词“之”“其”“而”“乎”“所以”的意义和用法。(重点)

　　②区别古今异义词语，把握文言特殊句式。

　　(二)能力目标

　　①培养学生有感情地、用多种语气朗读课文，达到熟读成诵。(难点)

　　②培养学生自读注释、疏通浅易文言文的能力。(重点)

　　(三)德育目标

　　①培养学生敢于向世俗流弊挑战的精神和勇气。

　　②树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

　　三、说学法、教法

　　(一)学法

　　①诵读法

　　这是学习文言文最基础、最重要的方法，也是最有效的方法。

　　诵读法成功的关键是要读出声音的各种形态，如节奏、语调、语气等，只有这样，才能听到“古人”的心声，才能触摸到言语主体的情味。当然，要做到这一点，有一个探究、发现的过程，老师应指导学生在反复朗读中体察语气，逐步读出“情味”来，揣摩文意。因此，范读、多读尤为重要。

　　②圈点法

　　使用各种圈点勾画符号阅读文言文也是古人一种重要的读书方法。唐彪曾说：“凡书文有圈点，则读者易于领会，而句读无讹。”我从两方面指导：一是指导使用圈点勾画符号，二是指导学生在此基础上适当作一些批注。

　　③**法

　　这是打破传统的文言文教学方法，让学生通过自读、自解等方式解读课文，学会向老师质疑。

　　④练习法

　　这是巩固知识、发展能力的有效方法，关键在一个“精”字。“练”不求“多”，，应求“精”，要用最少的练习巩固学生的知识，也培养学生的做题能力。我设计了一套课堂巩固练习，重点巩固课文重要词语，当堂“消化”。

　　(三)教法

　　①点拨法

　　所谓“点”就是点击要害，抓重点;所谓“拨”，就是拨疑难，排障碍。此法能充分发挥教师的主导性和学生的主体性。我主要点拨的是在不同的句子中怎样准确理解一词多义的几种方法，通过比较，温故知新，从而提高阅读文言文的能力。

　　②归纳法

　　从高一上学期开始，我一直指导学生对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，网络化，这样既便于记忆，又便于运用。例如《师说》第一课时讲解重要实、虚词，我主要运用归纳法，归纳“传”“师”“道”等实词义项及“之”“其”“所以”等虚词用法。

　　四、说教学程序

　　(一)总体设计

　　通过以上分析，我确定了教学整体思路：通过诵读把握全文;通过质疑师生互动;通过归纳使知识系统化、网络化;通过精练巩固知识，强化记忆。在这个思路指导下，《师说》一文教学安排两课时。第一课时主要是诵读，理清思路，积累实虚词;第二课时主要是诵读，归纳实、虚词，分析论证结构。

　　(二)第一课时教学过程设计

　　1、导入及解题(2分钟)

　　学生齐读注释①;补充作者相关内容及文学常识(屏幕展示)

　　2、整体把握(共21分钟)

　　①教师配乐示范朗诵(4分钟)

　　②难读、异读字读音点拨指正(屏幕展示)(1分钟)

　　③教师诵读指导(2分钟)

　　④学生**朗读(4分钟)

　　⑤个别学生示范朗读(4分钟)

　　⑥齐读(4分钟)

　　⑦理清全文思路(板书)(2分钟)

　　3、着重分析第一段(共13分钟)

　　①一学生示范朗读，其余学生看注释疏通文意(2分钟)

　　②学生质疑，教师点拔，师生互动(6分钟)

　　③师生归纳重点词语、句式(3分钟)

　　④学生试背诵第一段(2分钟)

　　4、课内巩固练习(共4分钟)

　　出题(屏幕展示)

　　5、布置作业

　　五、说板书

　　板书是一堂课的精华所在。我设计的板书如下：

　　师说韩愈

　　为师作用：“传道受业解惑”

　　一段从师必要：“不从师，惑终不解”

　　择师标准：“无贵贱、无长少，道所存，师所存”

　　古之圣人——今之众人

　　二段对其子——于其身批判士大夫之族“耻学于师”

　　医、师、工——士大夫“智不能及”

　　三段：师生，师道关系

　　四段：写作缘由