第1篇：文言文《幼学琼林卷二叔侄》原文及翻译

曰诸父，曰亚父，皆叔父之辈；曰犹子，曰比儿，俱侄儿之称。阿大中郎，道韫雅称叔父；吾家龙文，杨素比美侄儿。乌衣诸郎君，*东称王谢之子弟；吾家千里驹，符坚羡苻朗为侄儿。竹林叔侄之称，兰玉子侄之誉。

存侄弃儿，悲伯道之无后；视叔犹父，羡公绰之居官。卢迈无儿，以侄而主身之后；张范遇贼，以子而代侄之生。

注释

诸父：统称，指诸位伯父、叔父。亚父：仅比父亲差一点，对叔伯的尊称。犹子：像儿子一样。比儿：跟儿子类似。

阿大中郎：东晋谢安的侄女谢道韫嫁给王羲之的儿子王凝之。她觉得不称意，谢安问起时，她说：“一门叔父，则有阿大、中郎；群从兄弟，则有封胡遏末（指谢韶、谢朗、谢玄、谢琰四人），不意天壤（天地）之中，乃有王郎!”见《世说新语·贤媛》。龙文：骏马名。比喻才能出众的儿童。《北齐书·杨?执?罚骸按硕?猿菸绰洌?咽俏壹伊?模桓??旰螅?鼻笾?Ю锿狻！闭馐茄?值氖甯秆铌牛ㄕ饫镂笞餮钏兀┥褪吨抖?幕啊?/p>

乌衣诸郎君：指东晋贵族王导、谢安的子弟，他们都住在乌衣巷，被人称为“乌衣郎君”。千里驹：前秦皇帝苻坚曾夸奖他的侄儿苻朗为千里驹。阮籍

竹林：魏晋时的竹林七贤中，阮籍、阮咸是叔侄，后人就借用竹林来指代叔侄。兰玉：即芝兰玉树，常用来比喻优秀的子弟。谢安曾问他的侄子们：“你们又何尝需要过问政事，为什么总想培养他们成为优秀子弟?”大家都不说话，只有车骑将*谢玄回答说：“这就好比芝兰玉树，总想使它们生长在自家的庭院中啊!”见《晋书·谢安传》。

存侄弃儿：晋代*攸，字伯道，在战乱时去南方避乱，途中遇到盗贼，他只能带一个孩子逃走，他弟弟早已过世，于是他就把弟弟的孩子带走，把自己的孩子抛弃。视叔犹父：唐人柳公绰和其子柳仲郢对叔父非常尊重，就像对待自己的父亲一样。

卢迈：唐代人，字子玄。他娶了两房妻室都没有生出儿子，别人劝他纳妾，他说：“兄弟的儿子就像是自己的儿子一样，将来可以照料我。”张范：三国时魏国人。曾有盗贼抓取他的儿子和侄儿，他去说情，强盗把儿子交还给他，他却提议用自己的儿子交换侄儿，于是强盗将他的儿子侄子都放了。

翻译

“诸父”、“亚父”都是称呼叔父辈的人；“犹子”、“比儿”都是对侄子辈的爱称。

谢道韫称自己家的叔父辈为“阿大中郎”，杨素称赞他的侄儿杨?治?拔峒伊?摹薄?/p>

*东望族王导、谢安的子弟们都住在乌衣巷，人称他们为“乌衣诸郎君”；前秦皇帝苻坚夸奖他的侄儿苻朗为“吾家千里驹”。

“竹林”用来指代叔侄，“兰玉”用来比喻优秀的子弟。

把侄儿带走，把儿子抛弃，这是晋代*攸的义举，人们都可怜他没有后代；像对待自己的父亲一样尊重叔父，这是唐人柳公绰做官之后的德行，人们都羡慕他懂得孝道。

卢迈没有儿子，他却说兄弟的儿子就像是自己的儿子一样，将来可以照料他；张范的儿子和侄子被盗贼抓走，只把儿子交还给他，他却提议用自己的儿子代替侄儿去死。

第2篇：幼学琼林·卷二·叔侄原文附翻译

卷二·叔侄

作者：程登吉

曰诸父，曰亚父，皆叔父之辈;曰犹子，曰比儿，俱侄儿之称。阿大中郎，道韫雅称叔父;吾家龙文，杨素比美侄儿。乌衣诸郎君，*东称王谢之子弟;吾家千里驹，符坚羡苻朗为侄儿。竹林叔侄之称，兰玉子侄之誉。

存侄弃儿，悲伯道之无后;视叔犹父，羡公绰之居官。卢迈无儿，以侄而主身之后;张范遇贼，以子而代侄之生。

译文

“诸父”、“亚父”都是称呼叔父辈的人;“犹子”、“比儿”都是对侄子辈的爱称。

谢道韫称自己家的叔父辈为“阿大中郎”，杨素称赞他的侄儿杨?治?拔峒伊?摹薄?/p>

*东望族王导、谢安的子弟们都住在乌衣巷，人称他们为“乌衣诸郎君”;前秦皇帝苻坚夸奖他的侄儿苻朗为“吾家千里驹”。

“竹林”用来指代叔侄，“兰玉”用来比喻优秀的子弟。

把侄儿带走，把儿子抛弃，这是晋代*攸的义举，人们都可怜他没有后代;像对待自己的父亲一样尊重叔父，这是唐人柳公绰做官之后的德行，人们都羡慕他懂得孝道。

卢迈没有儿子，他却说兄弟的儿子就像是自己的儿子一样，将来可以照料他;张范的儿子和侄子被盗贼抓走，只把儿子交还给他，他却提议用自己的儿子代替侄儿去死。

注释

诸父：统称，指诸位伯父、叔父。亚父：仅比父亲差一点，对叔伯的尊称。犹子：像儿子一样。比儿：跟儿子类似。

阿大中郎：东晋谢安的侄女谢道韫嫁给王羲之的儿子王凝之。她觉得不称意，谢安问起时，她说：“一门叔父，则有阿大、中郎;群从兄弟，则有封胡遏末(指谢韶、谢朗、谢玄、谢琰四人)，不意天壤(天地)之中，乃有王郎!”见《世说新语·贤媛》。龙文：骏马名。比喻才能出众的儿童。《北齐书·杨?执?罚骸按硕?猿菸绰洌?咽俏壹伊??更十岁后，当求之千里外。”这是杨?值氖甯秆铌?这里误作杨素)赏识侄儿的话。

乌衣诸郎君：指东晋贵族王导、谢安的子弟，他们都住在乌衣巷，被人称为“乌衣郎君”。千里驹：前秦皇帝苻坚曾夸奖他的侄儿苻朗为千里驹。阮籍

竹林：魏晋时的竹林七贤中，阮籍、阮咸是叔侄，后人就借用竹林来指代叔侄。兰玉：即芝兰玉树，常用来比喻优秀的子弟。谢安曾问他的侄子们：“你们又何尝需要过问政事，为什么总想培养他们成为优秀子弟?”大家都不说话，只有车骑将*谢玄回答说：“这就好比芝兰玉树，总想使它们生长在自家的庭院中啊!”见《晋书·谢安传》。

存侄弃儿：晋代*攸，字伯道，在战乱时去南方避乱，途中遇到盗贼，他只能带一个孩子逃走，他弟弟早已过世，于是他就把弟弟的孩子带走，把自己的孩子抛弃。视叔犹父：唐人柳公绰和其子柳仲郢对叔父非常尊重，就像对待自己的父亲一样。

卢迈：唐代人，字子玄。他娶了两房妻室都没有生出儿子，别人劝他纳妾，他说：“兄弟的儿子就像是自己的儿子一样，将来可以照料我。”张范：三国时魏国人。曾有盗贼抓取他的儿子和侄儿，他去说情，强盗把儿子交还给他，他却提议用自己的儿子交换侄儿，于是强盗将他的儿子侄子都放了。

第3篇：文言文幼学琼林卷二外戚原文及翻译

原文：

帝女乃公侯主婚，故有公主之称;帝婿非正驾之车，乃是附马之职。郡主县君，皆宗女之谓;仪宾国宾，皆宗婿之称。旧好曰通家，好*懿戚。*清玉润，丈人女婿同荣;泰水泰山，岳母岳父两号。新婿曰娇客，贵婿日乘龙。

赘婚曰馆甥，贤婿曰快婿。凡属东床，俱称半子。女子号门楣，唐贵妃有光于父母;外甥称宅相，晋魏舒期报于母家。共叙旧姻，曰原有瓜葛之亲;自谦劣戚，曰忝在霞莩之末。大乔小乔，皆姨夫之号;连襟连袂，亦姨夫之称。蒹葭依玉树，自谦借戚属之光;茑萝施乔松，自幸得依附之所。

译文

皇帝的女儿出嫁是由公侯主婚，所以皇帝的女儿称“公主”;皇帝的女婿不能在*驾车，所以称为“驸马”。

“郡主”和“县君”是皇帝同宗女儿的称谓;“仪宾”、“国宾”是对同宗女婿的称谓。

世代交好叫“通家”;皇室宗亲称“懿戚”。“*清玉润”是说丈人和女婿同享殊荣;“泰山”、“泰水”是称呼岳父、岳母。

新婚的女婿称作“娇客”;称心的佳婿叫“乘龙”。入赘的女婿叫做“馆甥”;有贤德的女婿叫“快婿”。

凡是女婿都是半个儿子。女子被称为“门楣”，杨贵妃使父母得到了荣耀;外甥称为“宅相”，晋代魏舒期望以显贵来报答母家。共叙旧时姻亲，便说原有瓜葛之亲;自谦是无所作为的亲戚，说处在葭莩之末。

“大乔”、“小乔”指代姐妹的丈夫;“连襟”、“连袂”是对姐妹丈夫的称呼。蒹葭傍依玉树，是自谦借了亲戚的荣光;茑萝依附在松树上，是比喻自己有了依托。

注释

公侯：皇帝的同宗。驸马：原是官名，管理副驾之车，东晋以后专指皇帝之婿。

郡主：唐宋太子诸王之女称郡主。明清亲王之女称郡主。县君：古代妇女封号。唐五品官妻子封县君，明清只有宗室女仍称县君。仪宾、国宾：指与天子同姓诸侯的女婿，取其作王府宾客的意思。

通家：世代交好。懿戚：懿，美好。指皇室的宗亲和外戚。

*清玉润：晋代乐广和他的女婿卫?都很有名声，被人们分别称赞为*清、玉润。泰山泰水：因泰山上有丈人峰，而泰水又依山而流，所以称岳父、岳母为泰山、泰水。

娇客：对女婿的爱称。乘龙：东汉时，孙亻隽与李膺都娶了太尉桓焉的女儿为妻，因孙与李是当时英伟出众的人物，人们羡慕地说桓家二女都嫁得佳婿，有如乘龙。后用“乘龙佳婿”赞美女婿，也用做誉称别人的女婿。

赘婿：就婚于女家的男子。馆甥：《孟子·万章下》：“舜尚见帝，帝馆于贰室。”赵岐注：“谓妻父曰外舅，谓我舅者吾谓之甥。尧以女妻舜，故谓舜甥。”后以“馆甥”指赘婿的住处或女婿家。快婿：称心如意的女婿。

东床：晋代郗鉴让门生到王导家去求亲，王导让他到东厢遍观王家子弟，门生回去报告说：“王家的子弟都不错，只是有一个人躺在东床上，露着肚子，吃胡饼，像什么都没听见一样。”郗鉴说：“这个人就是我的女婿。”去一问，原来东边床上的那个人就是王羲之。后用东床代指女婿。半子：指女婿。

门楣：门框上的横木，门面的意思。宅相：住宅有好风水。晋代魏舒被外公宁氏抚养，人们称宁家住宅要出宝贵的外甥。

瓜葛：瓜藤。比喻辗转相连的亲戚关系。忝：荣幸，自谦之词。

大乔小乔：三国时乔公的两个女儿，嫁孙策者称大乔，嫁周瑜者称小乔。连襟连袂：姊妹丈夫的互称或合称。

蒹葭依玉树：三国时期，黄门侍郎夏侯玄一表人才，有玉人之称。他自视甚高，很有傲气。驸马都尉毛曾相貌丑陋，令人生厌，魏明帝叫他们坐在一起，夏侯玄感到耻辱，毛曾则喜形于*。时人称之为蒹葭依玉树。后以“蒹葭依玉树”喻高攀，也用作借别人的光的客套话。茑萝施乔松：茑草与女萝依附于松树上，茑、萝，寄生草。

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